石雕地藏菩萨所戴的“帽子”，在佛教造像中通常属于头部装饰，其常佩戴的毗卢帽又称 “五佛冠”，冠上通常雕刻五尊小佛像（代表五方佛），象征地藏菩萨以佛智广度众生。毗卢冠是佛教中菩萨、高僧在法会或仪轨中佩戴的庄严法物，并非日常服饰，体现其 “代理佛事” 的神圣身份（地藏菩萨因愿力未成佛，却常以佛冠彰显其智慧与慈悲等同佛果）。
而石雕地藏菩萨也时常不戴帽子，彼时的石雕地藏多显露出光头（类似比丘剃度后的形象），强调出石雕地藏“出家菩萨” 的本质，突出“断除烦恼、出离轮回”的修行愿力。在《地藏菩萨本愿经》中有记载描述石雕地藏菩萨能“作声闻相”，即现出家僧众的朴素形象，不戴华丽头饰，符合其“地狱救度”的大悲愿力。因此，不戴帽子的石雕地藏菩萨，能表达出其以谦卑之姿亲近苦难众生。
其次，从石雕创作艺术表现形式看，石雕地藏菩萨戴帽的形象，是艺术与文化交融的表现，石雕地藏菩萨头顶的宝冠，是菩萨的天冠，其象征着菩萨位的尊贵，能体现出菩萨“智慧与慈悲兼具” 的象征。而石雕地藏菩萨不戴帽的造型则更注重面部表情的刻画（如悲悯眼神、低垂眼睑），通过裸露的头部凸显 “众生平等” 的慈悲心，避免头饰对观者注意力的分散。
因此，石雕地藏菩萨戴毗卢帽与否都十分常见，二者分别代表着不同的象征寓意，石雕地藏菩萨头戴毗卢帽，象征其以智慧力超度众生，或体现其与 “毗卢遮那佛” 的法理关联。而石雕地藏菩萨以光头示现时，则更符合 “声闻比丘相” 的造像仪轨，其光头的出家相，塑造出更加质朴的石雕地藏形象。返回搜狐，查看更多